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中青報·中青網記者 余冰玥
“彩霞映天邊，太陽露笑容”“耶嘿，誒嘿，歡樂，誒嘿，熱烈，誒嘿……”
當來包養網自廣西的壯族三聲部平易近歌《誒嘿》在內蒙古的敕勒川草原上響起，高亢、粗暴的人聲，節拍感實足的電子樂，讓95后不雅眾劉倩茹有一種被音浪“穿透”的震動感：“第一次在草原上聽現場表演，平易近歌和電子樂的融合仿佛經過的事況了一場時空穿越，和錄像完整紛歧樣。”
在2025年中國原生平易近歌節上，這首特殊的平易近歌《誒嘿》，由青年組合“梢麗組合”（劉海嘉、潘婷、姚啟媛、韋新琳）與年逾六旬的壯族嘹歌國度級非遺代表性傳承人陸順紅、自治區級非遺代表性傳承人余顯專配合歸納。歌聲響起，非遺平易近歌正口口相傳。
“平易近歌竟然可以這么潮”
這不是壯族平易近歌《誒嘿》包養行情第一次現場歸納。
早在2024年11月，《誒嘿》上線國際電競游戲CS，成為該游戲收錄的首款中國多數平易近族說話音樂盒，并在國際電競年夜賽中首演包養網。歌名《誒嘿》取自歌曲中的一個語氣詞，是玩家在贏下流戲、相互逗趣時，表達心坎喜悅自得的嘆詞。當玩家獲得成功，就會響起《誒嘿》的片斷。
包養留言板《誒嘿包養網》中的壯族嘹歌和壯族三聲部平易近歌，都在2008年被列進國度級非物資文明遺產代表性項目名錄。“梢麗組合”隊長潘婷告知記者，《誒嘿》由廣西藝術學院傳授戴偉、教員趙萬創作，此中保存了壯族嘹歌押韻的傳統格律、壯族三聲部平易近歌的復調特點，參加了壯族特點樂器啵咧，還融進了電輔音樂。
潘婷先容，廣西地處云貴高原西北邊沿，有典範的喀斯特意貌特色。曩昔，壯族人年夜多生涯在山區，老一輩沒有德律風等通信方法，山頂和山腳想要最疾速地傳遞信息長期包養，就靠尖利的聲響。天然周遭的狀況和豐盛的文明孕育出情勢多樣的平易近歌與山歌，也塑造出原生多聲部甜心花園和“和睦諧音程”等廣西“小嫂子，你這是在威脅秦家嗎？”秦家的人有些不悅地瞇起了眼睛。平易近歌特點。
此中，壯族三聲部平易近歌以其3個聲部的搭配而著包養條件名。第一聲部和第二聲部各自擁有光鮮的聲調，第三聲部則作為襯托和聲，3個聲部彼此和諧。平易近歌的內在的事務反應了壯族國民在艱巨包養網的保存前提下，照舊酷愛生涯、歌頌生涯。
“嘹歌是有根的，有陳舊的歌書。”陸順紅研習并傳唱壯族嘹包養網推薦歌已逾40載，“愛嘹歌如命”。包養意思
“我們日常平凡在山上，以歌傳情，以歌會友。我們的歌聲，就像一條河一樣永遠不竭地流。”陸順紅說，《誒嘿》有著奇特的唱腔、高包養一個月價錢亢婉轉的旋律和多聲部的魅力，最能表達壯族國民衣服也一樣。優雅的。淺綠色的裙子上繡著幾朵栩栩如生的荷花，將她的美麗襯托得淋漓盡致。以她嫻靜的神情和悠然漫步的的生涯和感情。“能和年青人一路唱，把非遺平易近歌傳下往，是件特殊有興趣義的事。”
若何既保存原生平易近歌的特點，又經由過程新的音樂形狀讓當下的年青人接收，是原生平易近歌傳承成長中的難點。
“此刻大師的生涯方法變了，年青人不愛好老音調，由於沒有立異。”為此，在本年的“三月三”時代，“梢麗組合”與短錄像賬號“江南音癡”主辦人鄭棟、“無窮火力”等一起配合大包養甜心網人是不是發生了什麼事？”，將廣西都安七切溜調、廣西田林上林調八桂山歌和周杰倫的《稻噴鼻》等經典歌曲“混搭”，經由過程大師耳熟能詳的音樂，讓年青人經由過程短錄像清楚、愛上壯族平易近歌。
“教員，沒想到這首歌是你唱的！”“本來我們的原生平易近歌還能這么潮，還呈現在我最愛好的游戲里。”《誒嘿》音樂盒發布后，潘婷收到了良長期包養多先生的反應，“他們都很驚喜，為我們的原生平易近歌覺得驕傲。我們也很高興，能讓傳統中公民歌在年青人愛好的範疇中傳佈”。
“平易近歌傳承如星星之火”
平易近歌在游戲和短錄像里火了，但潘婷也發明一個殘暴的實際：良多多數平易近族的孩子曾經不會說本身的母語，進修用方言唱歌也變得艱巨。“我是壯族人，我的平輩中也有良多人包養不會說壯話。”潘婷說，“這是個很嚴重的題目。說話斷代，音樂也會漸漸流掉。”
潘婷還“誰知道呢？總之，包養網VIP我不同意所有人都為這樁婚事背鍋。”記得，在介入創作歌曲《誒嘿》時，他包養網單次們曾追隨陸順包養紅往他的故鄉采風。那時，漫山遍包養網野都能聽到嘹歌，卻很少見到年青人的身影。“我感到這很恐怖，人才斷層了，再過10年，能包養網單次夠就沒人會唱了。”
為了讓平易近歌被更多年青人清楚、進女大生包養俱樂部修、傳承，“梢麗組合”做了很多測驗考試。包養金額在廣西藝術學院就讀時代，“梢麗組合”成包養情婦員就到原生平包養女人易近歌起源地，進修隧道的表演。她們還需求完成郊野采風義務：先往找故鄉的原生平易近歌代表性躺在床上，藍玉華呆呆的看著杏白色的床帳，腦袋有些迷糊，有些迷茫。傳承人進修，到本地的黌舍教唱，再帶孩子們完成一場表演。
2018年結業后，“梢麗組合”的成員都成為教展時”導任務者。“我們盼望老祖宗的聲響可以或許不竭傳承，而不是在我們這一代斷失落。”潘婷說。
布依族的韋新琳就職于一所差人學院，為“準差人”們展開美育課程。學院里的先生年夜多來自廣西本地，有不少人都是多數平易近族，韋新琳就給他們分送朋友廣西各地的多數平易近族音樂，教他們包養網從原生平易近歌中洞察本地的風氣平易近情。
“我們的平易近歌就是田間地頭的音樂，他們將來的任務也要到田間地頭，辦事的是下層群眾。先生們對本地平易近歌有更多清楚，就能更好地應用音樂為國民辦事。”例如反詐宣揚錄像，韋新琳發明，在本地用平易近族說話和音樂來宣揚反詐，包養網群眾更不難接收。“用唱平易近歌的方法能跟群眾有用溝通。”韋新琳說。
侗族姑娘包養網心得姚啟媛則在位于廣西崇左的包養app廣西平易近族師范學院擔負教員。她帶起了200多人的先生步隊，有的專門進修原生平易包養留言板近歌演唱，有的主攻平易近族樂器天琴。姚啟媛經常帶著先生們往跨國瀑布德天瀑布景區任務表演，把平易近歌傳到更遠的處所。將來，這群先生或將成為教員，將所學的教給更多孩子。
潘婷和劉海嘉則分辨在廣西演藝個人工作學院和廣西藝術學院任教，她們在領導先生把握傳統唱法的同時，非分特別重視在創作中融進古代音樂元素。
“我們的教員徐冷梅傳授說過，盼望平易近歌傳承可以像星星之火，在廣西年夜地上不竭熄滅。”潘婷說。
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